بررسی استدلال تقدیرگرایی کلامی و پاسخ «خداگرایی گشوده
Authors
Abstract:
آسیبشناسی معرفت دینی ـ بهمعنای شناخت آفاتی که به درک و باور دینی زیان میرساند ـ از بحثهای نوپایی است که البته میتوان برخی نمودهای آن را از لابهلای آثار پیشینیان نیز استخراج نمود. علامه طباطبایی در قامت یک متفکر دینی با غور در منابع اسلام، ضمن شناخت آسیبهای معرفت دینی، به مقابله با آنها پرداخته و از این رهگذر، شیوههای متفاوتی برای فهم صحیح دین ارائه نموده است. نوشتار حاضر ضمن برشمردن مهمترین آسیبهای معرفت دینی در دو بخش مبانی و روشهای فهم دین، با تأکید بر آرای آن عالم ربانی، علاوه بر تحلیل نوع آسیب و آثار مخرب آن در معرفت دینی، راهکارهای ایشان را برای مقابله با این آسیبها بررسی کرده است. در نگاه ایشان، راه برونرفت از آسیبهایی مانند نسبیگرایی، التقاط، بدعت، خرافهپرستی، عدم جامعیت، تفسیر به رأی و جداانگاری دین از زندگی فردی و اجتماعی، پرورش عقل قطعیِ جامعنگر و تمرکز آن بر قرآن است.
similar resources
فرااخلاق، استدلال پرسش گشوده، و اکسپرسیویسم
استدلال پرسش گشوده یکی از خاستگاههای فرااخلاق به شمار میآید. مور، با پیش نهادن این استدلال، نظریههای فرااخلاقی پیش از خود را یک سره مغالطهآمیز معرفی کرد. اگر چه استدلال وی با انتقادهای بسیاری روبرو شد، پارهای از فیلسوفان آن را واجد نکتۀ مهمی دانستند که به درستی بیان نشده است. در این چارچوب، ریلتون، گیبارد، و داروال (1992) کوشیدند تا استدلال مور را به گونهای بازسازی کنند که از انتقادهای یا...
full textبررسی دیدگاه ویلیام کریگ در باب مسئلۀ تقدیرگرایی کلامی
ویلیام لین کریگ معتقد است که استدلال تقدیرگرایی کلامی که در صدد نشان دادن عدم اختیار انسان است از دو جهت عمده گرفتار اشکال است. در این استدلال در تفسیر «در محدودۀ قدرت قرار داشتن» میان ضروت لازم و ضرورت لزوم خلط شده است. همچنین این استدلال به تمایز میان تغییر گذشته و تأثیرگذاری خلاف واقع بی توجه بوده است. در کنار نقد کریگ بر این استدلال، شاهد نظریۀ ایجابی او در اثبات اختیار انسان هستیم که او را...
full textبررسی رویکردهای اختیارگرایان در پاسخ به استدلال شانس
اختیارگرایان معتقدند تنها در یک جهان نامتعین است که میتوان انسان را دارای اراده آزاد دانست. اما نامتعین بودن جهان منجر به شانسی و اتفاقی شدن امور آن و نفی اراده آزاد میگردد. بنابراین استدلال شانس مهمترین مشکل اختیارگرایان است. پاسخهای آنان در برابر صورتبندی تبیینی این استدلال را به سه دسته میتوان تقسیم کرد. دسته اول به مصادره به مطلوب بودن این استدلال قائلند. آنها تبیین تقابلی را تنها برای...
full textMy Resources
Journal title
volume 11 issue 40
pages 25- 42
publication date 2015-04
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
No Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023